La esencia humana y el proletariado en los jóvenes Marx y Engels: Apuntes para una historia conceptual

Abstract

El presente trabajo indaga sobre la evolución de los conceptos de ‘ser genérico’ [gattungwesen] y ‘proletariado’ [proletariat] en las obras de los jóvenes Marx y Engels publicadas en los Anales Franco-Alemanes [Deutsch-Französische Jahrbücher], atendiendo a los vínculos entre sus formulaciones en un período clave de su trayectoria intelectual. La noción de ser genérico, perteneciente al ámbito de la filosofía feuerbachiana, nutrió el aparato crítico de Marx en sus primeros abordajes sobre el Estado y de Engels en su pionera crítica de la economía política. El término ‘proletariado’ suele describirse como sociológico, en tanto remite a una clase social. Sin embargo, mientras que Marx llega al mismo como una necesidad teórica a partir de la filosofía de la acción proveniente del hegelianismo de izquierda, Engels se encuentra con los obreros de carne y hueso y conoce sus penurias en las fábricas inglesas. Estos diálogos entre la filosofía y la teoría social son poco recordados por el discurso sociológico dominante, en tanto su reivindicación de autonomía científica en ocasiones hace que los “padres fundadores” de la disciplina (Durkheim, Weber, Marx) sean presentados como “huérfanos” respecto a las formas de pensamiento que permitieron su emergencia.

This paper inquires into the evolution of the concepts ‘species-being’ [gattungwesen] and ‘proletariat’ in the work of the young Marx and Engels published in the German–French Annals [Deutsch-Französische Jahrbücher], attending to the connection between their formulations in a key period of their intellectual trajectory. On the one hand, the notion of ‘species-being’, coming from Feuerbach’s philosophy, nurtured the critical apparatus of Marx in his first approaches of the state and of Engels in his pioneer critique of political economy. On the other hand, the term ‘proletariat’ is usually described as sociological, as it refers to a social class. However, while Marx gets to it as a theoretical necessity based on the philosophy of the action from the Left Hegelians, Engels finds the workers in the flesh and gets to know their dearth in the English factories. This dialogs between philosophy and social science are not very well remembered by the dominant sociological discourse, as its vindication of scientific autonomy often makes it to present the “founding fathers” of the discipline (Durkheim, Weber, Marx) as “orphans” of the ways of thinking that permitted their emergence.