Artículo
El objetivo del presente artículo consiste en explorar los consumos rituales que despliegan los peregrinos en torno a la imagen de San Expedito en la parroquia Nuestra Señora de Balvanera en Buenos Aires, Argentina. El artículo se encuentra dividido en tres partes. En la primera nos proponemos reconstruir brevemente la figura del homo oeconomicus y la influencia en los estudios sobre consumo religioso. El segundo apartado vamos a explorar los usos rituales de los objetos de santería. Por último, será analizado el modo en que las mercancías religiosas expresan espiritualidades en pugna entre los especialistas y los peregrinos. La investigación cuenta con un corpus de entrevistas en profundidad, observaciones participantes en la parroquia y en menor medida el análisis de documentos. The aim of this article is to explore the rituals of consumption around the image of San Expedito in the parish Nuestra Señora de Balvanera in Buenos Aires, Argentina. The article is divided into three parts. In the first one, our proposed is to briefly reconstruct the figure of homo oeconomicus and its influence in studies of religious consumption. In the second section we will explore the ritual uses of religious goods. Finally, we are going to analyze how religious goods express competing spiritualities among priest and pilgrims. The research includes in-depth interviews, participant observations in the parish and —to a lesser extent— the analysis of documents.
Consumos Rituales: Usos y alcances de las mercancías religiosas en el santuario de San Expedito
Título:
Rituals of consumption: Uses and scope of religious goods in the sanctuary of St. Expedito
Fecha de publicación:
12/2016
Editorial:
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Revista:
Andamios
ISSN:
1870-0063
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
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Citación
Algranti, Joaquin Maria; Consumos Rituales: Usos y alcances de las mercancías religiosas en el santuario de San Expedito; Universidad Autónoma de la Ciudad de México; Andamios; 13; 32; 12-2016; 331-356
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