Damascio y la resignificación de lo Uno

Abstract

Una línea de interpretación del neoplatonismo afirma que ha sido marcado fundamentalmente por la exégesis de las hipótesis del Parménides de Platón, y que sus diversas etapas pueden ser leídas como diferentes momentos de esa exégesis. En el siglo VI, Damascio de Siria ofrece una perspectiva dialéctica sobre lo Uno que niega incluso hasta sus determinaciones negativas, dando así un paso más allá de lo sostenido por sus predecesores, en el sentido de orientar la teoría hacia un resultado extático en busca de la unificación con el Uno mismo. El presente trabajo tiene la intención de señalar esta resignificación tardo-antigua del Uno-Todo metafísico en el Tratado sobre los Principios, como un posible antecedente para la comprensión de la doctrina medieval de los trascendentales.