La gestión cultural en y desde una mirada interseccional

Abstract

Me interesa retomar en este escrito algunas ideas que compartí en el texto ?La incomodidad de las cuestiones de género(s) en la gestión cultural, que se publicó en el libro Gestión Cultural en la Argentina, en 2019. En ese trabajo planteo que es necesaria la reflexión, elaboración y profesionalización de maneras específicas de desarrollar una gestión de la política cultural ante las desigualdades sexo-genéricas que se visibilizan y complejizan cada vez con más intensidad en las agendas sociopolíticas de nuestro país (sobre todo, a partir de 2015). Es decir, debemos consolidar políticas culturales y gestiones que tengan la capacidad de visibilizar y materializar las prácticas culturales e ideológicas cotidianas que sostienen y reproducen los estereotipos de géneros. Propongo, además, que uno de los caminos posibles para profundizar la elaboración/evaluación de verdaderas políticas públicas en y desde el campo cultural con perspectiva de género(s)/feministas/diversas/disidentes/no binaries/otres es el de identificar, relevar, tensionar y cuestionar los discursos (más/menos) conservadores y los discursos (más/menos) progresistas que se encuentran actualmente en disputa, sosteniendo prácticas que fundamentan la reproducción o transformación de lo político en la cultura. Así también, sugiero relevar la centralidad de una gestión cultural crítica de las políticas culturales, ya que en ellas y desde ellas se resignifican derechos básicos en una sociedad como lo han sido las leyes de identidad de género, matrimonio igualitario, prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus víctimas, violencia contra las mujeres, etcétera. Estas se observan como fundamentales para la transformación de un sistema cultural que no deje por fuera a más de la mitad de quienes hacemos humanidad. Por consiguiente, el interrogante que cierra La incomodidad de las cuestiones invita a observar(nos) en la disposición que tenemos para posicionarnos en diferentes formas de hacer y gestionar lo cultural, ya que dicha postura implica necesariamente renegociar nuestras propias formas de (re)producir relaciones de poder para ser y estar en el mundo. Esta pregunta, que de alguna manera dejo esbozada, se podría responder afirmativamente con la gestación de este libro colectivo. Las experiencias que se relatan en estas páginas demuestran las destrezas que desplegamos para: DESAFIAR el orden del poder patriarcal/capitalista; DENUNCIAR las redes de poder opresivas y naturalizadas en las relaciones con nuestros cuerpos, sexualidades, deseos, colores y amores que se invisibilizan en las prácticas culturales cotidianas, laborales, amorosas y artísticas como formas de tensionar las políticas de reconocimiento con las de redistribución; y PROPONER de manera disidente y diversa experiencias, narrativas, juegos, contenidos, movimientos y formas de transformar en y desde las prácticas culturales y artísticas las relaciones sociales y la configuración de poder en y desde el campo de lo cultural.A partir de la posibilidad de estar dando visibilidad de manera sistematizada a las experiencias que se relatan en este libro (y sabiendo que existen muchas otras) la pregunta que me hago es: ¿qué tienen para aportar las experiencias, productos, narrativas y/o prácticas culturales/artísticas gestadas por mujeres, disidencias, diversidades, colectivas y/u otrxs ?en el marco de las demandas feministas contemporáneas a la elaboración/evaluación de políticas culturales y su gestión.