Buenos rituales y la complicidad entre personas humanas y no humanas

Abstract

Existen numerosos ejemplos en sociedades cazadoras-recolectoras donde se vuelve evidente que las interacciones entre personas humanas y no humanas se establecen a partir de la relación de complicidad y acuerdos mutuos. Así, la relación humanos-animales trasciende la de cazador-presa, ya que entre los cazadores-recolectores los animales son considerados personas, parientes y/o médiums. En este ensayo, enfocado desde lo arqueológico en sociedades pequeñas y tradicionales de las que no conocemos bien esas relaciones, trataremos de aproximarnos al tema de manera analógica con la información etnográfica para explorar nuevos argumentos y relacionar la evidencia arqueológica de alto contenido empírico con los enunciados de mayor contenido teórico. Hasta hoy el registro arqueológico brinda confiable información cronológica y funcional del pasado, pero muy escasa respecto de las relaciones sociales y rituales. Para este fin consideramos una serie de sitios arqueológicos de la Patagonia con cronologías entre la transición Pleistoceno-Holoceno y el Holoceno tardío, junto a información etnográfica de la región.There are numerous examples in hunter-gatherer societies where it becomes evident that interactions between human and non-human persons are established from the relationship of complicity and mutual agreements. Thus, the human-animal relationship transcends that of hunter-prey, since among hunter-gatherers animals are considered persons, relatives, and/or mediums. In this study, focused from an archaeological perspective on small and traditional societies whose relationships are not well known, we will try to approach the subject analogously with ethnographic information, exploring new arguments to relate archaeological evidence of high empirical content with statements of greater theoretical content. To date, the archaeological record provides reliable chronological and functional information of the past, but very little information about social and ritual relations in the agenda. To this end, we consider a series of archaeological sites in Patagonia with chronologies between the Pleistocene-Holocene transition and the late Holocene, together with ethnographic information of the region.