Presupuestos de la razón teórica: A propósito de la crítica de Norbert Elias y Pierre Bourdieu a la antinomia individuo-sociedad

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Fecha
08/2014
Editorial
Universidad de Buenos Aires
Revista
Entramados y perspectivas
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ISSN
1853-6484
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Español
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Resumen
El objetivo del artículo consiste en explorar la perspectiva crítica de la razón teórica a partir de la cual se intenta trascender la oposición entre el individuo y la sociedad. Para ello nos proponemos realizar un análisis comparado de los aportes de Norbert Elias y Pierre Bourdieu sobre esta temática. Esto supone, en la primera parte, reconstruir la crítica de Elias a la figura del homo clausus y su influencia en la teoría clásica del conocimiento. Su perspectiva epistemológica, nos va a permitir evaluar posteriormente el alcance de los conceptos de figuración y actitud social. En la segunda parte vamos a plantear la crítica de Bourdieu a la razón escolástica, analizando las categorías de habitus y campo. De ambos autores surge una sociología que haciendo foco en los procesos y las prácticas intenta trascender la antinomia individuo-sociedad.
The aim of this paper is to explore the critical perspective of theoretical reason and the attempt to overcome the opposition between the individual and society. In order to do this, our purpose is to develop a comparative analysis of Norbert Elias and Pierre Bourdiue’s contributions on this topic. In the first part we are going to present Elia’s critic of the figure of homo clausus and its influence in classical theory of knowledge. His epistemological perspective will let us evaluate the extent of the concept of figuration and social attitude. In the second part we will present a critique of Bourdieu scholastic reason, analyzing the categories of habitus and field. From both authors emerge a sociology that, by focusing on processes and practices, tries to move beyond individual-society antinomy.
The aim of this paper is to explore the critical perspective of theoretical reason and the attempt to overcome the opposition between the individual and society. In order to do this, our purpose is to develop a comparative analysis of Norbert Elias and Pierre Bourdiue’s contributions on this topic. In the first part we are going to present Elia’s critic of the figure of homo clausus and its influence in classical theory of knowledge. His epistemological perspective will let us evaluate the extent of the concept of figuration and social attitude. In the second part we will present a critique of Bourdieu scholastic reason, analyzing the categories of habitus and field. From both authors emerge a sociology that, by focusing on processes and practices, tries to move beyond individual-society antinomy.
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