Rorty on hermeneutical injustice, liberal redescription and utopian imagination

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Fecha
07/2019
Editorial
Universidad Nacional de Educación a Distancia. Facultad de Filosofía
Revista
Endoxa
Título del libro
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Institución organizadora
ISSN
1133-5351
eISSN
2174-5676
ISBN
Idioma
Inglés
Tipo del evento
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Palabras clave
Resumen
My purpose is to use Miranda Frickers’ concepts of “testimonial injustice” and “hermeneutical injustice” to draw a distinction between the policy of tolerance and the policy of solidarity in Rortyan liberalism. I shall focus on the policy of solidarity interpreted as unfolding in two phases of the imagination: the phase of critical imagination and the phase of utopian imagination. I hold that critical imagination may be understood as focusing on overcoming hermeneutical injustice through what I term liberal redescription. Lastly, I critique the Rortyan project regarding what I view as an inadequate inclination to restrict critical imagination on the basis of adopting a criterion that focuses on flaws in the development of utopian imagination and that collides with the claim to overcome hermeneutical injustice.
Mi propósito es utilizar los conceptos, propuestos por de Miranda Fricker, de “injusticia testimonial” e “injusticia hermenéutica” para establecer una distinción entre la política de tolerancia y la política de solidaridad en el liberalismo rortiano. Me centraré en la política de solidaridad interpretada como desplegándose en dos fases de la imaginación: la fase de la imaginación crítica y la de la imaginación utópica. Defiendo que la imaginación crítica puede ser entendida como enfocada en superar la injusticia hermenéutica a través de lo que denomino redescripción liberal. Por último, critico el proyecto rortiano a partir de diagnosticar una tendencia inadecuada a restringir la imaginación crítica sobre la base de adoptar un criterio que se centra en supuestas fallas en el desarrollo de la imaginación utópica, y que choca con la pretensión de superar la injusticia hermenéutica.
Mi propósito es utilizar los conceptos, propuestos por de Miranda Fricker, de “injusticia testimonial” e “injusticia hermenéutica” para establecer una distinción entre la política de tolerancia y la política de solidaridad en el liberalismo rortiano. Me centraré en la política de solidaridad interpretada como desplegándose en dos fases de la imaginación: la fase de la imaginación crítica y la de la imaginación utópica. Defiendo que la imaginación crítica puede ser entendida como enfocada en superar la injusticia hermenéutica a través de lo que denomino redescripción liberal. Por último, critico el proyecto rortiano a partir de diagnosticar una tendencia inadecuada a restringir la imaginación crítica sobre la base de adoptar un criterio que se centra en supuestas fallas en el desarrollo de la imaginación utópica, y que choca con la pretensión de superar la injusticia hermenéutica.
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