Existenciales negativos en toba del oeste de Formosa (guaycurú, Argentina)

Abstract

La negación de construcciones existenciales tiende a diferir, translingüísticamente, de las estrategias utilizadas en la negación estándar, es decir, de los modos básicos en que se niegan cláusulas principales verbales declarativas (Croft 1991; Miestamo 2000; Eriksen 2011; Veselinova 2013, etc.). Veselinova (2013: 108, 112-116) plantea que los existenciales negativos, en función de sus Similitudes en términos semánticos, morfosintácticos y de origen diacrónico, pueden ser Analizados como un fenómeno translingüístico unificado. La autora propone distintos tipos de existenciales negativos: en función de sus características formales y la construcción en la que ocurren. Sostiene, además, que los existenciales negativos constituyen un dominio funcional separado –"dominio de la ausencia" (Veselinova 2013: 139)– en el que se predica una ausencia absoluta. En este trabajo, se analizan las estrategias de negación en la predicación existencial en comparación con la negación estándar en toba del oeste de Formosa (guaycurú). Con el fin de lograr este objetivo, se describe, en primera instancia, la negación estándar en términos de (a)simetría respecto de la contraparte afirmativa. Luego, se estudian los existenciales negativos en lo que respecta a su estructura, las categorías disponibles y las funciones que cumplen. Este análisis contribuye al conocimiento translingüístico de los existenciales negativos y, en lo que respecta a las lenguas de la familia guaycurú, posee el potencial de permitir la identificación de estadios diacrónicos a partir de la comparación de los estudios sincrónicos de cada lengua en particular.