“Todo tiene vida, se muestra para contar que existieron y que existen…”: Encuentro de cosmovisiones y epistemologías en torno a ancestros indígenas de interés arqueológico (caso Cerro Azul y Agua de Oro, Córdoba, Argentina)

Abstract

Este artículo tiene como objetivo historizar etnográficamente el impacto cultural, social, judicial, académico y universitario que tuvo la aparición/hallazgo fortuito de ancestros/restos humanos en las localidades de Agua de Oro y Cerro Azul, Departamento Colón en la provincia de Córdoba, en los años 1997-1998, 2007, 2019 y 2023 con el fin de mostrar los cambios en las demandas de los colectivos sociales intervinientes y el impacto en nuestra práctica de investigación, extensión y docencia. Nos interesa reflexionar sobre estas intervenciones antropológicas para dar cuenta de la complejidad de estos procesos, con sus similitudes y diferencias a lo largo del tiempo, a partir del mismo hecho social: el hallazgo/aparición de los ancestros. A fin de mostrar los cambios y las permanencias indagamos e interpretamos las fichas y libretas de trabajo de campo, los diarios de la época, presentaciones a jornadas académicas junto a indígenas, y apelamos a nuestra memoria porque hemos participado en las actividades de diferentes maneras. Concluimos que las intervenciones a partir de las apariciones y exhumaciones impactan, por un lado, en la dimensión política que adquieren los ancestros, como parte de reivindicaciones identitarias con aspiraciones a reclamos territoriales, el reconocimiento de derechos humanos y su preexistencia a los estados nacionales; y, por otro lado, en los modos de hacer y enseñar ciencia que conducen a trabajos interdisciplinarios, interculturales e interinstitucionales.This article aims to ethnographically historicize the cultural, social, judicial, academic and university impact of the chance discovery/appearance of indigenous ancestors in the towns of Agua de Oro and Cerro Azul, Colón Department in the province of Córdoba, in the years 1997-1998, 2007, 2019, and 2023. This cases demostrate changes in the demands of the intervening social groups and the impact on our research, outreach, and teaching practices. We are interested in reflecting on these anthropological interventions to account for the complexity of these processes, with similarities and differences over time, based on the same social fact: the discovery/appearance of ancestors. In order to track the changes and permanence, we investigate and interpret field notebooks, journals, and presentations at academic conferences with indigenous people. We include apur our experiences because we have participated in the activities in different ways. We conclude that interventions based on apparitions and exhumations impact both : 1) the political dimension that ancestors acquire, as part of identity claims with aspirations for territorial claims, the recognition of human rights and their pre-existence to national states, 2) ways of doing and teaching science that lead to interdisciplinary, intercultural, and interinstitutional work.