"É Arte negra": Raza, clase y género en prácticas afrobrasileñas

Abstract

A proposta do artigo é pensar a relação entre as práticas dos sujeitos e as suas experiências de classe, raça e gênero; entendendo essas experiências como parte constitutiva do habitus e como base para a práxis criativa. Nesta linha de indagação realizaremos uma análise comparativa das práticas de dois grupos de jovens de setores populares dedicados a técnicas corporais afro-brasileiras na cidade de Santa Maria, Rio Grande do Sul. Os dois grupos, que compartilham uma história comum no Museu/Clube Afrobrasileiro da cidade, se diferenciam em vários aspetos: enquanto um grupo trabalha com o Movimento Negro, se dedica á dança dos Orixás, é quase totalmente integrado por mulheres negras, e privilegia uma identidade "negra"; o outro treina capoeira de rua, está separado do Movimento, é composto maiormente por homens, não tem uma identidade racial tão definida, e privilegia símbolos ligados ao "popular".In this article we aim to think about the relationship between subjects practices and their class, race and gender experiences, understanding them as part of the habitus and as a base for creative praxis. In this sense, we are going to make a comparative analysis of the practices of two groups of young Afro-Brazilian bodily technique practitioners from popular groups in Santa Maria, Rio Grande do Sul, Brazil. Although they share a common history at the local Afro-Brazilian Club/Museum, both groups are different in multiple ways: while one is dedicated to the “Orixá´s” dance, mostly composed by black women who work with the Black Movement that privileges a black identity; the other group trains “capoeira de rua”, they have separated from the movement, most of its members are men, only a third of them are black, and they favor symbols related to the “popular”