Prácticas estatales sobre una sociedad segmental: La subordinación militar de los indios amigos en Azul y Tapalqué (1850-1870)

Abstract

El artículo analiza las prácticas mediante las que construyeron las relaciones de poder entre las autoridades militares y los indios amigos de Azul y Tapalqué durante las últimas tres décadas de frontera. Sostenemos que en esta jurisdicción -significativa por la extensa población indígena y por los vínculos comerciales y diplomáticos con sectores indígenas de “tierra adentro”- la subordinación de los indios amigos no estuvo asegurada, sino que debió construirse trabajosamente sorteando la resistencia opuesta por las prácticas segmentales de la organización indígena. Ello requirió, por parte de los comandantes militares, el empleo de estrategias diversas -basadas tanto en la persuasión y la compensación, como en la coerción- orientadas a distanciar a los caciques amigos entre sí y controlar sus potenciales alianzas militares con el resto del campo político indígena. Bajo prácticas con antecedentes en el “negocio pacífico de indios” de la primera mitad del siglo, las autoridades de frontera se adecuaron a las pautas culturales de organización y legitimidad política indígenas, reconociendo a los caciques principales y negociando con ellos en el marco de parlamentos. Sin embargo, el vínculo logrado con los caciques principales buscó alterar el principio tradicional de autoridad, característico de las pautas consensuales de representación política indígena, convirtiéndolos en un eslabón más en la verticalidad del poder militar.

The article analyzes the practices by means of those the relations of power between the military authorities and the "indios amigos" of Azul and Tapalqué were constructed during the last three decades of the frontier. We support that in this jurisdiction -significant for the extensive indigenous population and for the commercial and diplomatic links with sectors indigenous of "tierra adentro"- the subordination of the "indios amigos" was not assured, but it should be had constructed laboriously avoiding the resistance objected by the segmental practices of the indigenous organization. It needed, on the part of the military commanders, the employment of diverse strategies -based so much on the persuasion and the compensation, as in the restriction- oriented to cause a rift between the friend chiefs and to control their potential military alliances with the rest of the political indigenous field. Under practices with precedents in the "negocio pacífico de indios" of the first half of the century, the frontier authorities had to adapt to the indian cultural guidelines of organization and political legitimacy, recognizing the principal chiefs and negotiating with them in the frame of parliaments. However, the link achieved with the principal chiefs sought to alter the traditional bases of authority, typical of the consensual guidelines of political indigenous representation, turning them into one more link into the uprightness of the military power.