Teología y género en la crítica al monacato forzado de Arcangela Tarabotti

Abstract

En este artículo me propongo analizar la particular lectura del Génesis realizada por Arcangela Tarabotti (1604-1652) en su obra más célebre, Tirannia paterna. En esta lectura, su reinterpretación de la creación de la mujer y de la figura de Eva ocupan un lugar central y servirán como argumento en su defensa del sexo femenino in toto y, particularmente, en su condena del monacato forzado -práctica muy en boga en la Venecia del siglo XVII e, incluso, padecida por la misma autora-. En la interpretación tarabottiana la mujer aparece como más noble, refinada, fuerte y digna que el varón no solo por el modo en que fue creada, sino también por ser la causa de que el ser humano en general alcance la perfección. A su vez, en la visión de la monja veneciana, la figura de Eva es valorada por representar la sed de conocimiento de todas las mujeres.In this article I aim to analyse the particular reading of Genesis realized by Arcangela Tarabotti (1604-1652) in her most famous work, Tirannia paterna. In this reading, both her reinterpretation of the creation of woman and the figure of Eve occupy a central place and serve as arguments in her defence of the female sex in toto and, in particular, in her condemnation of forced enclosure —a practice that was very fashionable in the 17th century´s Venice and even suffered by the author herself—. In the Tarabottian interpretation, the woman appears more noble, refined, strong and dignified than the man not only because of the way she was created, but also because she is the reason why the human being as whole attains perfection. Likewise, in the vision of the Venetian nun, the figure of Eve is valued for representing the thirst for knowledge of all women.