Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el comentario Conimbricense a la Física de Aristóteles : Parte I: Suarez

Abstract

Tanto en Francisco Suárez como en los comentarios conimbricenses es posible detectar posiciones críticas e innovadoras tanto con respecto a Aristóteles como con respecto a Tomás de Aquino. Como exponentes de transición de la Escolástica tardía situados en los comienzos del siglo XVII, sus obras constituyen un caso de estudio relevante para comprender la filosofía natural moderna, dentro de la cual la causalidad eficiente es uno de los tópicos centrales. Un punto particularmente controvertido de la concepción de la causalidad eficiente en este contexto es el sentido preciso en que se produce el concurso divino con las causas eficientes segundas. Nuestro propósito es explorar las posiciones de Suárez (parte 1) y de los Conimbricenses (parte 2) con respecto a la causalidad eficiente en la naturaleza y el concurso divino, en el contexto de la tradición tomista del concurrentismo.