La experiencia de encuentro (ritual) o el nuevo valor de la empiria

Abstract

El presente trabajo expone una serie de reflexiones que postulan la necesidad de generar una nueva manera de entender la instancia empírica en procesos de investigación orientados a contribuir en transformaciones sociales y culturales emancipatorias. El texto está articulado en tres partes. La primera y segunda se proponen reseñar –a partir de una experiencia concreta– algunas líneas de investigación que han planteado sus programas sobre el encuentro presencial y directo con sectores oprimidos o subalternizados. Así, se revisan algunos aspectos de corrientes como la Investigación Acción Participativa y la Metodología Cualitativa en sus versiones más radicalizadas (Teoría Fundamentada) que, al ponerse en diálogo con algunos elementos de la Filosofía Latinoamericana, han dado lugar al emergente campo de las Epistemologías Críticas; este último, orientado a la revisión de los recursos representacionales que sostienen las dinámicas de subalternización gnoseológica, centrales en procesos de investigación tendientes al encuentro y diálogo de saberes. A partir de este recorrido se arriba entonces en la tercer parte del trabajo a la obra de Rodolfo Kusch, entendida como alternativa investigativa superadora que lograría trazar un camino singular, efectivamente experiencial, en la comprensión de lo particularmente americano, a partir de la reivindicación del ritual como soporte representacional de conocimiento.

This paper presents a series of reflections that postulate the need to generate a new understanding of empirical instance in processes of research oriented to contribute in emancipatory social and cultural transformations. The text is articulated in three parts. The first and second propose to outline –from an specific experience– a few research trends that oriented their programs to presential and direct encounter with oppressed or subaltern sectors. Thus, some aspects of Participatory Action Research and Qualitative Methodology –in their most radical versions (Grounded Theory)– are revised, as the result that arise when this trends enter in dialogue with Latin American Philosophy, generating the emerging field of Critical Epistemologies; the latter, aimed at reviewing semiotical resources that sustain the dynamics of gnoseological subalternization, central in research processes oriented to encounter and dialogue of knowledge. From this itinerary, it is reached –in the third part of the article– the Rodolfo Kusch work, understood as a research alternative that would advantage the previous trends, by delineating a unique way of understanding experiential instance and ritual representations as an accurate path to american gnoseological particularities.