César Aira y la novela de la crisis

Abstract

En su rol de articuladora de las comunidades nacionales, la literatura de América Latina fue uno de los mecanismos esenciales de naturalización de la nación y del orden capitalista. Pero sobre fines del milenio, según una configuración cultural dominada por la temporalidad de la crisis y el vaciamiento general del sentido de lo nacional, distintos procesos políticos, estéticos y culturales en América Latina pusieron en el centro de la reflexión nuevas formas de subjetividad y modos de vida surgidos más allá de la identificación imaginaria del individuo con la nación. La obra del escritor argentino César Aira se hizo cargo muy tempranamente de la percepción y la imaginación de la crisis, explorando en clave cuasi onírica la noche neoliberal y su nuevo régimen de marginalidad urbana que encierra cuerpos "afuera" de la esfera estatal. Dos de sus novelas, "La Villa" (2001) y "Las noches de Flores" (2004), ensayan con la temporalidad del "fin de la historia" al mismo tiempo que exploran desplazamientos de cuerpos por tramas que no tienen la estabilidad de las fronteras espaciales que configuran el Estado-nación.In its role as articulator of national communities, Latin America literature was read as a powerful mechanism of naturalization of the Nation State and capitalism. However, by 2000, literature and the arts record the fragmentation of national imaginaries by exploring a new cultural configuration dominated by the temporality of the crisis and the decomposition of the sense of national belonging. New maps and forms of subjectivity arise for the novel of the new millennium, beyond the imaginary identification of the individual with nation. The work of the Argentine writer César Aira engaged in the perception and imagination of the crisis very early, exploring the long neoliberal night in a quasi-dreamlike logic that reveals a new regime of urban marginality without the stability of national enclosures. In Aira’s novels La Villa (2001) and Las noches de Flores (2004), the passage from national spaces to post-national distributions of bodies and signs takes the form of an interruption of the order of realistic causality, opening the novel to new spaces of experimentation.