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Violencia(s) de la igualdad, violencia(s) de la diferencia: herencias del postestructuralismo y el marxismo crítico para una política radical

Seccia, Oriana Carolina Icon

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Fecha

12/2014

Editorial

Antídoto

Revista

Herramienta (Buenos Aires)

Título del libro

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Fecha del evento

Institución organizadora

ISSN

0329-6121

eISSN

1852-4710

ISBN

Idioma

Español

Tipo del evento

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Resumen

¿Cómo pensar la política heredando la tradición crítica del postestructuralismo, su crítica al sujeto, a las instituciones, a las identidades hegemónicas, sin perder, a su vez al enemigo; enemigo que la tradición marxista señala de manera univoca (aunque no excluyente) como enemigo de clase? ¿Cómo mantener las necesarias reivindicaciones críticas que el pensamiento postestructuralista arremete contra todo gregarismo humanista sin sacrificar algo así como una potencia común, una potencia de lo comunitario? La presente ponencia partirá del campo problemático que se desprende de preguntas como las anteriores con la pretensión de intentar configurar un mapa de las violencias contemporáneas y un balance de las luchas que se han venido desarrollando recientemente inspiradas tanto en la (heteróclita) tradición marxista como en la estela del postestructuralismo. En este sentido, la ponencia indagará sobre las consecuencias teórico-políticas de a) las superposiciones conceptuales entre poder y política, b) la trasposición de la lucha de clases a un esquema de flujos que se sustraen de un plano de inmanencia a un plano de organización, c) la codificación (¿reducción?) de la política entendida como resistencia, d) las tensiones entre las luchas por el reconocimiento y la política entendida como fuga de las normalizaciones sociales y de los entramados institucionales, e) las tensiones entre políticas de la igualdad y políticas de la diferencia. Sin pretender agotar los múltiples debates que el postestructuralismo y el marxismo crítico han entablado entre sí, la ponencia se propone un ejercicio crítico que reconozca las diferencias entre ambas tradiciones, como así también los límites y potencias de sus perspectivas teóricas y de las experiencias políticas que se han inspirado en ellos para configurar un mapa que esté a la altura de nuestra condición epocal: venimos perdiendo.

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