Evento

Tiempos y espacios de formación de identidades colectivas en Cambacérès, Balbi, Aparicio e Iparraguirre

Bravo Herrera, Fernanda Elisa Icon

Fecha

2013

Editorial

Oèdipus

Revista

Título del libro

Nombre del evento

XXXIV Congreso Internacional de Americanística; XXXIV Congreso Internacional de Americanística; XXXIV International Congress of Americanists

Fecha del evento

2012-05-14

Institución organizadora

Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano" di Salerno
Università degli Studi di Salerno

ISSN

eISSN

ISBN

978-88-7341-166-6

Idioma

Español

Tipo del evento

Congreso

Clasificación temática

Resumen

Este trabajo propone indagar comparatísticamente en la narrativa argentina la relación entre el fenómeno inmigratorio y el proceso de construcción de la nacionalidad, rastreando tiempos y espacios de "formación" y transmisión de valores que "relatan" diferentes configuraciones ideológicas de inclusión / exclusión y de resolución de la heterogeneidad del cuerpo social según un proyecto de homogeneización. El corpus con el que se opera comprende textos representativos de diversas y opuestas realidades socio-culturales que van desde la interpretación de la Generación del ´80, la visión del interior en la «pampa gringa» y en el norte andino, a la recuperación del pasado en el año del Bicentenario y plantean, por ello, diferentes modalidades y perspectivas de comprensión de la cuestión nacional y de los mecanismos de construcción de la misma vinculados con los procesos migratorios, los espacios nacionales y las múltiples fronteras. Este corpus -formado por "En la sangre" (1887) de Eugenio Cambacères, "Los nombres de la tierra" (1985) de Lermo Rafael Balbi, "Trenes del sur" (1988) de Carlos Hugo Aparicio, "La orfandad" (2010) de Sylvia Iparraguirre- recorre espacios (y tiempos) de formación heterogéneos que incluye instituciones tradicionales (colegio, universidad, asilo de huérfanas, cárcel) y lugares simbólicos de construcción y difusión de tradiciones colectivas, vinculados con el movimiento migratorio, la mitología (éxodo) y la periferia (estaciones de trenes).

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