Besos por celular. Artefactos y consumos culturales en la gestión cotidiana de lazos sociales durante la pandemia por Covid-19

Abstract

Durante el año 2020 millones de personas estuvieron confinadas en sus hogaresa causa de la pandemia por la COVID-19 y las medidas gubernamentales quese implementaron en distintos países. La crisis sanitaria global tuvo efectossociales, económicos, políticos y afectivos al tiempo que trastocó hasta lasrutinas más básicas y automatizadas de las personas. En este artículo nosproponemos explorar, desde una mirada socioantropológica, los usos deartefactos tecnológicos y el rol de prácticas y consumos culturales en la vidacotidiana de hogares de sectores medios en Buenos Aires y en Montevideo;especialmente en la gestión y reinvención del lazo social en un contexto deenorme incertidumbre que amenazó las certezas ontológicas de los individuos.Así, mostraremos que las personas se relacionaron con prácticas culturales demaneras novedosas a fin de gestionar la doble amenaza provocada por lasaturación de los vínculos socioafectivos «adentro» del hogar y la ausencia deencuentros en copresencia con los «de afuera». El análisis se basa en materialesetnográficos producidos por un equipo de investigadoras, estudiantes de gradoy posgrado.During 2020, millions of people were force to confinment due to the lockdown measures implemented to manage the COVID-19 pandemic. The global health crisis had social, economic, political and emotional effects and disrupted even our most basic and automated routines. In this paper we explore, from a socioanthropological perspective, the uses of technological artifacts and the role of cultural consumption and practices in the daily life of middle class people in Buenos Aires and Montevideo, for the management and reinvention of social relations, in an uncertain context that threatened people's ontological certainties. Thus, we will show the forms taken by cultural practices in order to manage the double threat caused by the saturation of socio-affective ties "inside" the home, and the absence of encounters in co-presence with those "outside". The analysis is based on ethnographic materials produced by a team of researchers, graduate and undergraduate students.