¿Qué significa votar?: De la intencionalidad del agente a la construcción pública del sentido de la acción

Abstract

Este ensayo intenta poner en cuestión un problema central de la política democrática – la naturaleza del acto electoral – a la luz de la teoría sociológica de la acción, recorriendo el trayecto que separa al sentido subjetivo que el propio agente asigna a su acción en el momento de realizarla y las diversas descripciones “objetivas” que emergen a partir de las interpretaciones de la acción que realizan otros actores, en nuestro caso descripciones que se realizan en la esfera pública y cuyos autores son un conjunto de individuos socialmente reconocidos como enunciadores legítimos de esas interpretaciones. Mi trabajo ofrece una reflexión sistemática sobre el modo en que se construye socialmente el significado de los comportamientos electorales. Partiendo de una serie de descripciones posibles de la acción de votar, intento mostrar las limitaciones de una teoría de la acción que reduzca el significado de ésta última al sentido que ella pueda tener para su autor o a la intención subjetiva que podemos imputarle. Así, se muestran las diversas interpretaciones de que puede ser objeto un “hecho” supuestamente básico y elemental, restituyendo el lugar de los discursos sociales en la producción del significado (objetivo) de una determinada acción individual.This paper inquire about a central problem in democratic politics – the nature of voting – in the light of sociological theory of action, going beyond the subjective meaning that people give to their action at the time of performing it to the various “objective” descriptions that emerge when interpretations of this action are done by other actors in the public sphere. My work offers then a systematic reflection on the social construction of electoral behavior. Based on a number of possible descriptions of the act of voting, I indicate the limitations of a theory of action that reduces its meaning to what the agents feel or intend to do. Thus, I show the different interpretations that can be made of an allegedly basic and elementary “fact”, restoring the place of social discourse in the production of (objective) meaning of a particular individual action.