Los epigramas de Dámaso entre la tradición oral y las passiones del Altomedioevo (ED 7, ED 15 y ED 28)

Abstract

Al examinar el intercambio de códigos entre la tradición oral y la cultura escrita, es posible puntualizar algunos aspectos de la historia de la transmisión de las leyendas compiladas por Dámaso en ED 7, ED 15 y ED y modificadas en el Altomedioevo de acuerdo con el nuevo registro literario y la natural evolución del culto martirial. Esta perspectiva revela, además, una propiedad constitutiva de los epigramas damasianos: la transformación radical de la poesía epigráfica por la confluencia de elementos culturales heterogéneos.In considering the exchange of codes between oral tradition and written culture, it is possible to discuss some aspects of the history of the transmission of the legends compiled by Damasus in ED 7, ED 15 y ED and modified during the Early Middle Ages in accordance with the new literary register and the natural evolution of the cult of martyrs. This perspective also reveals a constitutive property of Damasus’ epigrams: the radical transformation of epigraphic poetry by the confluence of diverse cultural elements.