Dilemas irresueltos: Preguntas ante la recuperación de los conceptualismos de los años sesenta

Abstract

Quiero introducir la cuestión de que, ante la insistente recuperación de algunas de las experiencias más radicales de la vanguardia argentina y brasileña de los años sesenta -en particular Tucumán Arde, así como un recorte parcial de las producciones de Helio Oiticica y Lygia Clark- que viene teniendo lugar en la última década, parece indiscutible hablar hoy de su definitivo ingreso al canon. Sin embargo, aquello que puede percibirse desde afuera como un reconocimiento monolítico y coincidente en los relatos historiográficos, curatoriales, etc., dista mucho de ser un bloque homogéneo y trasunta un cúmulo de conflictos explícitos y tensiones implícitas, versiones en colisión, sentidos en pugna, posiciones muy distintas e incluso contrapuestas. La aparición de relatos anticanónicos o alternativos sobre los inicios u orígenes de otros conceptualismos interviene entonces en un mapa complejo en el que se dirimen operaciones de apropiación e hipótesis de interpretación que no son de ninguna manera equiparables.