“Dejar constancia de la sexualidad” o la teórica vida sexual de Roland Barthes

Abstract

En este trabajo abordamos, a través de una serie de apartados, algunos modos en que puede leerse el registro y la aparición de lo sexual en una zona de los escritos de Roland Barthes. Procuramos para ello pensar al autor en un contexto de sociabilidad parisina y situarlo en el marco de sus propios intereses teóricos. Asimismo, mencionamos ciertas líneas que ofrecen ecos y resonancias desde Barthes o proponen derivas en torno a él, en particular desde una recuperación queer (como estilo de vida y como política sexodisidente) y también ética. El registro de nuestro trabajo busca atenerse a un estilo ensayístico conveniente, así como un tanto fragmentario, para hablar de Barthes –e incluso, con Barthes – en una forma pertinente.In this paper, we address, through a series of sections, some ways in which the record and the emergence of the sexual can be read in a specific area of Roland Barthes' writings. We aim to consider the author within the context of Parisian sociability and to situate him within the framework of his own theoretical interests. Additionally, we mention certain lines that offer echoes and resonances from Barthes or propose derivations around him, particularly from a queer recovery (as a lifestyle and as a dissident sex politics) and also ethical perspectives. The register of our work seeks to adhere to a suitable essayistic style, as well as a somewhat fragmentary approach, to speak about Barthes - and even with Barthes - in a pertinent manner.Neste trabalho abordamos, por meio de uma série de seções, algumas formas de se ler o registro e a aparição do sexual em uma parte dos escritos de Roland Barthes. Procuramos, para isso, pensar o autor em um contexto de sociabilidade parisiense e situá-lo no marco de seus próprios interesses teóricos. Além disso, mencionamos certas linhas que oferecem ecos e ressonâncias a partir de Barthes ou propõem derivações em torno dele, em particular a partir de uma recuperação queer (como estilo de vida e como política sexo-dissidente) e também ética. O registro de nosso trabalho busca manter um estilo ensaístico adequado, assim como um tanto fragmentário, para falar de Barthes – e, até mesmo, com Barthes – de forma pertinente.