Teólogos y juristas en la crisis conciliar del siglo XV: una relación problemática

Abstract

En el siguiente texto analizamos en primer lugar la relaciones entre teología y derecho canónico en la historiografía sobre el conciliarismo del siglo XV con el objeto explicar algunas consecuencias no esperadas de la tesis de Brian Tierney. En segundo lugar, estudiamos las relaciones entre teología y derecho canónico en el pensamiento de Jean Gerson sobre los concilios generales enfatizando su visión sobre la lex y la utilización del concepto de epikeia. Finalmente, nos ocuparemos de estudiar cómo en la práctica teólogos y juristas se valían de un distinto estilo de argumentación en los debates sobre tiranicidio durante el Concilio de Constanza (1414-1418).In this text we will analyze in the first place the relationship between theology and canon law on historiography about the 15th century conciliarism with the aim of explaining some unexpected consequences of Brian Tierney’s thesis. In second place, we will study the relationship between theology and canon law in Jean Gerson’s thought on general councils emphasizing his vison on lex and his use of the term epikeia. Finally, we will study how some theologians and lawyers used a different kind of style in their arguments on the debates on tyrannicide during the Council of Constance (1414-1418).Dans cet article, nous examinons, premièrement, les relations entre théologie et droit canonique dans l’historiographie du conciliarisme du XVe siècle pour expliquer certaines conséquences inattendues de la thèse de Brian Tierney. En deuxième lieu, nous étudions les relations entre théologie et droit canonique dans la pensée de Jean Gerson pendant les conciles généraux, tout en méditant sur sa vision de la lex et de l’emploi du concept epikeia. Enfin, nous évaluerons comment, dans la pratique, théologiens et juristes utilisaient un style argumentatif distinct au cours des débats sur le tyrannicide durant le Concile de Constance (1414-1418).