Leo Strauss y la función política de los saberes en la modernidad

Abstract

La pregunta acerca de la función política de los saberes es central en los debates contemporáneos de teoría política. Puestas en duda en nuestro tiempo las fuentes de autoridad y certeza, el conocimiento se vuelve problemático y resurge entonces un interrogante presente desde el origen de la tradición occidental: ¿Qué relación puede establecerse entre filosofía, ciencia o academia y el debate público o la práctica política? Este trabajo analiza el modo en que Leo Strauss entiende que se desarrolla este problema en la modernidad y busca demostrar que la obra del autor señala en nuestro tiempo un movimiento pendular, que oscila entre omnipotencia y la impotencia, entre la confianza desmedida en la posibilidad de servir a las comunidades políticas con los saberes producidos por la nueva ciencia, y un relativismo que considera imposible que ninguna reflexión, teoría o descubrimiento sea capaz de generar algún bien para los seres humanos.The issue of the political role of knowledge is a fundamental issue in contemporary debates on political theory. All sources of authority and certainty called into question in our Time, knowledge becomes problematic and a traditional question re-emerges: What are the possible links between philosophy, science or academia, and public debate or politics in general? This paper analyzes Leo Strauss’ understanding of the development of this question in Modernity and seeks to demonstrate that the author's work points out a pendular movement, an oscillation between omnipotence and impotence, between excessive confidence on the usefulness of science for political communities, and relativism, or the affirmation of the absolute incapacity of reason to produce any good for humanity.