Partes del cuerpo, emoción y noción de persona entre los toba/qom (Gran Chaco): Contribuciones desde la lingüística y la antropología

Abstract

En el presente trabajo nos proponemos documentar y examinar el uso de dos términos de partes del cuerpo que son centrales en la conceptualización toba/qom de la emoción: lkizaqte ‘corazón’ y lawel ‘vientre, interior’. Como sucede en otras lenguas del mundo, el vocabulario toba del cuerpo humano sirve para expresiones metafóricas de otros dominios (zoonimia, fitonimia, locación, partes de un todo, etc. (Cúneo y Messineo, en prensa). Un aspecto que conjuga los intereses tanto de la lingüística como de la antropología es la transferencia semántica del dominio del cuerpo humano al de las emociones (Enfield y Wierzbicka, 2002; Kraska-Szlenk, 2014; Ponsonnet, 2014, entre otros). Como señalamos en Cúneo y Messineo (en prensa), algunos términos referidos tanto a las partes externas como a las internas del cuerpo humano ocurren en construcciones idiomáticas que denotan atributos, estados, comportamientos y acciones de las personas relacionados con la emoción y la cognición. Se trata de expresiones metafóricas que, desde el punto de vista formal, exhiben un patrón fijo y regular con un número limitado de combinaciones sintácticas. Desde una perspectiva lingüístico-antropológica, nos interesa examinar aquí las expresiones lexicalizadas vinculadas con el corazón (lkizaqte) y el vientre (lawel), y su relación con la noción qom de persona...