Acerca del post: algunas reflexiones situadas desde una antropología filosófica latinoamericana

Abstract

Las reflexiones construidas a partir de nuestra cátedra de antropología filosófica se encuentran situadas en una tradición de pensamiento crítico latinoamericano. Desde allí revisamos críticamente la conformación de lo humano y la constitución disciplinar. Hacemos especial hincapié en los sesgos que dicha conformación presenta, construyendo un supuesto humano universal que en realidad es una particularidad impuesta y que reviste las características de ser moderno, eurocentrado, blanco, varón, patriarcal, heterosexual. Esta particularidad impuesta en la modernidad como universal deja afuera a múltiples diversidades que no se ajustan a este patrón, constituyendo además una clara jerarquía de poder que pensamos a partir del patrón de la colonialidad del poder y del saber. La filosofía latinoamericana se posiciona críticamente frente a estas exclusiones y jerarquías a partir de una revisión y complejización de la modernidad que permite situarse en tradiciones humanistas más amplias. La postulación del a priori antropológico posibilita otro punto de partida para la revisión de nuestra propia historia y la apertura a la emergencia. También el pensamiento andino con sus tensiones ínsitas apuestan a trabajar los conflictos constitutivos de nuestra historia colonial, sin concluir en subjetividades mestizas homogéneas. Recurrimos a estas tradiciones y no así a las aperturas posibles de los “post” ya que consideramos que no dejan de representar una cierta instancia de cierre, clausura o superación que justamente pretendemos disputar situadamente.Within a tradition of Latin American critical thought, we reflect on the formation of the human and the disciplinary constitution of Philosophical Anthropology itself. We place special emphasis on the biases of this formation as a supposed universal, as it is an imposed particularity that is modern, Eurocentric, white, male, patriarchal, and heterosexual. This particularity, imposed as a universal in modernity, excludes multiple diversities that don't fit this pattern, also establishing a clear hierarchy of power that we analyze through the lens of the coloniality of power and knowledge. Latin American philosophy takes a critical stance against these exclusions and hierarchies, drawing on broader humanist traditions. The postulation of the "anthropological a priori" offers another starting point to review our own history and open ourselves to new emergencies. Additionally, Andean thought, with its inherent tensions, aims to address the constitutive conflicts of our colonial history without concluding in homogeneous mestizo subjectivities. We draw upon these traditions rather than the possible openings of the "post-" movements, as we believe they still represent a certain instance of closure or "overcoming" that we aim to contest from a situated perspective.