Trabajo y procesos de subjetivación e institucionalización en la crítica contemporánea

Abstract

Tras el ocaso del desmedido optimismo de los industrialismos decimonónicos acerca de las potencialidades positivas del trabajo respecto de los procesos de subjetivación y emancipación humanas, durante el siglo XX varios análisis han remarcado el modo en que las prácticas laborales participan en la producción de fijaciones simbólicas y de subjetividades reificadas. Los procesos fácticos en el ámbito laboral fueron acompañados en el plano teórico por la exaltación de modelos que tienden a resaltar sólo los aspectos técnicos-productivos y a cercenar la conexión que la actividad laboral presenta con otros ámbitos.En relación con ello, se examinan aquí ciertos rasgos salientes de las sociedades contemporáneas (en general y de la región) respecto del trabajo, en conjunto con algunas de las principales propuestas teóricas sobre la temática, con el propósito de situar este análisis en relacióncon otras instancias propias de los sistemas institucionales constitutivos de la acción humana. Así, en la exposición se analizan conceptos provenientes de Horkheimer, Kracauer, Habermas, Gorz, Méda, Bauman y Sennett, para luego proponer algunos puntos de vistas propios en relación con lo expuesto.After the twilight of the excessive optimisms of the nineteenth-century insdustrialisms over the positives potentialities of labour respect to the processes of subjetivation and human emancipation, during the twentieth century several analyses have stressed the way in which the labour practices take part in the production of symbolic fixings and of subjectivities reified. The factual processes in the labour area were accompanied in the theoretical ground by the models' exaltation which tend to highlight the technical-productive aspects and to cut off the connection that the labour activity presents with other areas. In relation with this, we examine here certain salient features of the contemporary societies respect of labour, close to some of the principal theoretical frames on the subject, in order to situate this analysis in relation with other instances inside the institutional systems constitutive of human action. In this way, we analyze concepts from Horkheimer, Kracauer, Habermas, Gorz, Méda, Bauman and Sennett, concluding with a brief discussion on the exposed.