El budismo zen argentino: transnacionalización, globalización y localización en la historia de una heterodoxia sociorreligiosa

Abstract

Con el fin de aportar al conocimiento del proceso de dispersión del Budismo en Occidente -y además, al estudio de una de las heterodoxias menos investigadas del campo religioso argentino-, en este trabajo me propongo estudiar algunos factores que han posibilitado la aparición, el desarrollo y la continuidad de grupos budistas zen locales. Para ello, en primer lugar abordaré la descripción de los diferentes centros que han surgido en las últimas décadas. Luego, exploraré la forma en que estos enfrentan algunas tensiones y dilemas propios de su condición transnacional mediante prácticas tales como el empleo de nuevas tecnologías de comunicación a distancia. En tercer lugar, me centraré en la otra cara de la globalización del budismo zen -i.e. el proceso de localización, esencial para la viabilidad de sus comunidades- mediante un ejemplo concreto de prácticas territorialmente arraigadas en las cuales, como veremos, son centrales las relaciones intercorporales dentro de un espacio concreto, estructurado en gran medida ritualmente. En cuarto lugar, indagaré en los vínculos que se establecen entre los grupos estudiados, especialmente en los motivos por los cuales se erigen fronteras simbólicas entre los mismos. Por último, a la luz de lo anteriormente expuesto y de las transformaciones que el campo budista japonés ha vivido en la modernidad, reflexionaré sobre las características más conspicuas del budismo zen argentino y por extensión, del zen occidental- especialmente las vinculadas con el proceso de globalización, localización y descentralización.