Construcción y crítica de una categoría colonial: acerca del informante en la primera lingüística sudamericana

Abstract

El presente trabajo se propone dar cuenta de un aspecto preciso la obra de Rodolfo Lenz en los primeros años de su labor en Chile: el lugar del informante en la construcción del objeto de estudio, tanto del español chileno como sobre todo de lo que él persistirá en llamar “araucano”. En la figura del informante y en la descripción de su interacción con el especialista se puede observar un aspecto fundamental del rol del discurso especializado en la construcción discursiva del artefacto político llamado “lengua”, a través de un juego entre la autoridad y la delegación epistémica, entre el capital simbólico del lingüista profesional y la autenticidad del hablante nativo. Atendiendo a la caracterización y valoración de los distintos informantes con los que trabaja, los rasgos específicos de sus aportes, los métodos que emplea para obtener sus testimonios y las distinciones que establece entre ellos, pueden observarse las contradicciones inherentes a la colonialidad del saber antropológico y lingüístico que encontraba en Lenz un representante idóneo y destacado.This paper aims to examine a specific aspect of Rodolfo Lenz's work during his early years in Chile: the role of the informant in the construction of the object of study, concerning both Chilean Spanish and, above all, what he would persist in calling "Araucano." In the figure of the informant and the des- cription of his interaction with the specialist, a fundamental aspect of the role of specialized discourse in the discursive construction of the political artifact called “language” can be observed. This process unfolds through an interplay between authority and epistemic delegation, and between the symbolic capital of the professional linguist and the authenticity of the native speaker. By exa- mining the characterization and assessment of the different informants with whom he worked, the specific features of their contributions, the methods he employed to obtain their testimonies, and the distinctions he drew between them, one can observe the contradictions inherent in the coloniality of anthro- pological and linguistic knowledge—a system for which Lenz was a fitting and prominent representative.