Política e Historia:Rafael Barrett y una tercera mirada en las polémicas sobre el pasado y el presente en el Paraguay del Novecientos

Otros responsables
Fecha
12/2018
Editorial
Instituto de Investigaciones Geohistóricas
Revista
Folia Histórica del Nordeste
Título del libro
Nombre del evento
Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
2525-1627
eISSN
0325-8238
ISBN
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
Palabras clave
Resumen
El objetivo de este trabajo es realizar un acercamiento a una “tercera mirada” en las polémicas político-intelectuales producidas en la primera década del siglo XX en el Paraguay, que tuvieron como eje la “historia nacional” pero también la situación presente del país. A las dos narrativas dominantes, construidas desde la élite cultural y política, se le opuso una voz disonante -la del anarquista español Rafael Barrett-, que se ubicaría como una tercera posición en la discusión, impugnando aquellas al considerarlas como diferentes manifestaciones de la misma clase dominante, asumiendo contrariamente un compromiso histórico y político con los oprimidos.
The objective of this work is to analyze a “third point-of-view” on the politicalintellectual polemics produced in the first decade of the 20th century in Paraguay. These polemics were centered not only on the “national history” but also on the present situation of the country. The two dominant narratives were constructed by the cultural and political elite, to which the dissonant voice of the Spanish anarchist Rafael Barrett was opposed. Barrett’s voice would be considered a third position in the discussion, assuming – in opposition of the two others- a historical and political commitment with the oppressed people.
The objective of this work is to analyze a “third point-of-view” on the politicalintellectual polemics produced in the first decade of the 20th century in Paraguay. These polemics were centered not only on the “national history” but also on the present situation of the country. The two dominant narratives were constructed by the cultural and political elite, to which the dissonant voice of the Spanish anarchist Rafael Barrett was opposed. Barrett’s voice would be considered a third position in the discussion, assuming – in opposition of the two others- a historical and political commitment with the oppressed people.
Colecciones
Aprobación
Revisión
Complementado por
Referenciado por
Licencia Creative Commons
Excepto donde se indique lo contrario, la licencia de este ítem se describe como by-nc
