Feminismo en territorio: prácticas psicoanalíticas y debates situados

Abstract

Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas desde una política en femenino (Gutiérrez Aguilar 2017) desde el Colectivo SumajKawsay en articulación con el Observatorio Feminista de Catamarca, espacios que construimos como seres hablantes (Milner 2013), como Feministas en Territorio. Las prácticas que atraviesan nuestra vida cotidiana hacen de nuestro posicionamiento político un cuadro de posibilidades que entrecruzan lo académico y la organización colectiva, la vida doméstica, lo público y nuestro activismo político en estas esferas. Hablar política genera tensiones y contradicciones discursivas. ¿Qué implica el Discurso de la Ciencia (Lacan 1975) desde los feminismos? ¿Quiénes quedan por fuera-del-lenguaje? ¿Quiénes quedan por fuera-de-la-política? ¿Qué es lo político? Hacer un psicoanálisis de la diversidad de discursos feministas –en nuestro caso implica realizar un análisis situado de las realidades poniendo en relación nuestra experiencia en la provincia de Catamarca y las diversas resistencias territoriales de nuestramérica. Este escrito hace un recorte, sistematiza las prácticas, experiencias y relatos que encontramos en los diferentes espacios que transitamos, poniendo de manifiesto deseos y represiones que habitan nuestros territorios y cuerpos.Our conceptual approach involves senses, experiences and reverberations situated within the politics of the feminine (“políticaenfemenino”, Gutiérrez Aguilar 2017) of the SumajKawsat Group in interaction with the ObservatorioFeminista de Catamarca, spaces that were conceived by us as speaking beings (Milner 2013), as Feminists in Territory. The practices that we go through in our daily lifetransform our political positioning into a frame of possibilities that cross over the academic and the collective organization, the domestic life, the public and our political activism in these circles. To speak politics brings about tension and discursive contradictions. What does the Discourse of Science (Lacan 1975) imply from the feminisms? Who are left outside-of-the-language? Who are left outside-of-the-political sphere? What is politics? Proceeding through a psychoanalysis of the numerous feminist discourses –in our caseimplies carrying out an analysis of the realities taking into consideration our experience in the province of Catamarca and the diverse territorial resistances of Our-America. This writing develops a theoretical cut and systematizes the practices, experiences and narrations found on the different spaces in which we circulate, putting forward wishes and reprimands that inhabitate within our territories and bodies.