Psicoanálisis ultra-lego

Abstract

En nuestro país es perfectamente posible, incluso diría deseable, doctorarse en filosofía sin haber abierto jamás un libro de Freud, mucho menos de Lacan. Entre los muros de la Facultad de Filosofía se está verdaderamente al resguardo, protegido de todo roce, de todo tocamiento indebido por parte del psicoanálisis. Después de todo, eso se estudia en otro lado. El tropiezo con estos autores por parte de les estudiantes de filosofía –esos “pichoncitos de la civilización”, como decía Lacan– es casi siempre extramuros, arrojado al azar de los encuentros, las filiaciones y las búsquedas personales. En mi caso tuvo lugar cursando el tercer año de carrera y debo decir que nunca me recuperé. En adelante, el psicoanálisis fue la vara con la que medí la seriedad o la tontería de cualquier filosofía, que en nada se confunde con el problema de su verdad o falsedad, y en lugar de convertirme en kantiana o hegeliana o nietzscheana, me hice lacaniana (para peor, marxista lacaniana). Sin ninguna vocación clínica ni interés por un dispositivo que, a pesar de sus mejores esfuerzos, continúa siendo terapéutico, ¿qué hacer? Parecían abrirse únicamente dos vías de investigación al interior de la universidad, una que no es y otra que tampoco: o bien filosofía lacaniana o bien psicoanálisis teórico. Lo que sigue es una exploración de esta aporía, de estos caminos que parecen no llevar a ningún lado...