Jesuitas y franciscanos en las misiones de la Norpatagonia: coincidencias y controversias en el discurso teológico

Abstract

La misión jesuita del Nahuel Huapi (1669-1717) y la misión franciscana de Santa María del Pilar de Rainleuvú (1758-59) se desarrollaron en la Patagonia Norte (Neuquén) como parte de un proyecto misionero planeado por ambas órdenes religiosas en la Araucanía chilena. Dichas misiones fueron el soporte para la búsqueda de espacios estratégicos de parte de la Iglesia y la Corona española que se propusieron «civilizar» a los indígenas poyas y pehuenches respectivamente, de acuerdo a la imagen del indígena patagónico y la metodología de evangelización, basada en su propio carisma, su experiencia misionera, y las enseñanzas que los teólogos precedentes les dejaron. El punto de discusión entre ambas ordenes estuvo relacionado con el adoctrinamiento, la «civilización» y la administración del bautismo a los indígenas ante la aparición del «indio indómito».The Jesuit mission of the Nahuel Huapi (1669-1717) and the Franciscan mission of Santa Maria of the Pillar of Rainleuvú (1758-59), were developed in North Patagonia (Neuquén) as a part of a missionary initiative projected by both religious Orders in the Chilean Araucanía. These missions were the basis for the search of strategic spaces by the Church and Spanish State who wanted to «civilize» the native poyas and pehuenches while conserving the image of the patagonic native and maintaining the methodology of evangelization, based on the Orders’ own charisms, their missionary experiences, and the teaching that the preceding theologians left them. The point of discussion between the two Orders was related to indoctrination, «civilization» and the administration of baptism to the natives considered as the «indio indómito».