Laços afrodiaspóricos em Buenos Aires (1810-1853). Uma abordagem a partir de registros de casamento

Abstract

O que proponho aqui é investigar a centralidade dessa experiência com base numa fonte documental que nos permiteesclarecer sistematicamente as origens africanas e até mesmorefletir sobre o papel das solidariedades afrodiaspóricas para aspessoas capturadas e escravizadas em Buenos Aires. Essa fontesão os registros de casamento e os “permissos prévios de casamento” (expedientes matrimoniales). Como complemento, apresentarei testemunhos de outra fonte pouco estudada em queesses laços com pares foram expressos: testamentos ditadospor africanos em Buenos Aires entre 1810 e 1853.Embora haja uma ampla historiografia sobre a importânciados registros de casamento; há poucas pesquisas sobre os “permissos prévios de casamento” como fonte para pensar os laçosdiaspóricos, destacando-se o trabalho pioneiro de Alex Borucki, Neste capítulo, apresento parte de uma pesquisa intensivade casamentos em sete paróquias da cidade de Buenos Aires,cujos registros estão disponíveis no site www.familysearch.org.Em seis paróquias, registrei os casamentos desde desde 1810 ou(se posterior) desde a criação em cada uma dessas paróquiasaté 1853. São elas Monserrat (criada em 1770), La Merced (criada em 1635), La Piedad (criada em 1769), Socorro (criada em1635); Pilar (criada em 1833) e Balvanera (criada em 1833). Dasparóquias de Concepción (criada em 1737) e Monserrat – localizadas nos bairros mais povoados por africanos e afrodescendentes – processei os “permissos prévios de casamento” tramitados entre 1810 e 1840 no caso da primeira e entre 1826 e 1849no caso da segunda.