El caso Mayotte Capécia. La difícil conquista de autoría femenina y algunas reflexiones sobre la literatura caribeña francófona desde el Cono Sur

Abstract

Desautorizada contemporáneamente por Frantz Fanon y reivindicada por Maryse Condé décadas después, Je suis martiniquaise (1948) de Mayotte Capécia (pseudónimo de Lucette Céranus) fue una de las primeras novelas publicadas por una mujer afroantillana en Francia. Nos proponemos revisar la recepción desafortunada de la novela en clave autobiográfica, para leerla en cambio como una autoficción y como un Bildungsroman femenino, atendiendo particularmente al problema de la autoría para una mujer ´de color´ y sin formación intelectual. Je suis martiniquaise expone un desarrollo decepcionante como relato emancipatorio (contrario a la paideia negra alentada por la Negritud) que autoriza, no obstante, a las escritoras ´de color´ y deviene, como veremos, un texto fundador, aunque aún insuficientemente valorado. Esto nos llevará, por último, a reflexionar sobre la literatura francocaribeña desde el Cono Sur.Contemporarily discredited by Frantz Fanon and vindicated by Maryse Condé decades later, Je suis martiniquaise (1948) by Mayotte Capécia —pseudonym for Lucette Céranus— was one of the first novels published by an Afro Antillean woman in France. We here aim to revise the unfortunate reception of the novel as an autobiography and read it instead as an autofiction and as a female Bildungsroman, paying special attention to the problem of female authorship for a “woman of color” with no intellectual background. Je suis martiniquaise exposes a discouraging development in emancipatory terms —clearly opposed to the black paideia inspired by Négritude— which authorizes, nonetheless, women writers “of color” and becomes, as it will be seen, a founding text, although still insufficiently valued. This will lead us to reflect, at last, on Francophone Caribbean literature from the Southern Cone.