Imbricaciones que importan: Desafíos relacionales y feminismos anti-extractivistas en tiempos de Capitaloceno

Abstract

El presente artículo propone colocar en la escena de los debates sobre el Antropoceno-Capitaloceno aportes provenientes de la ecología política latinoamericana y los feminismos territoriales, indígenas y comunitarios, que comparten (y confluyen en) posicionamientos anti-extractivistas. A partir de dicha trama, se recuperan algunas claves epistémico-políticas, al tiempo que invitaciones, que nos desafían a otros modos de habitar, vincularnos y concebir la vida bajo lógicas no-patriarcales y noantropocéntricas. Es posible comprender tales claves, que asumen la relacionalidad como posicionamiento ontológico-político, como desafíos relacionales en un presente en crisis. Para dimensionar la urgencia de entrever futuros otros, se parte del entramado entre capitalismo, colonialidad y patriarcado, como un continuum de violencias, lo que conlleva considerar la ineludible imbricación entre Capitaloceno y extractivismo desde nuestros sures latinoamericanos. Luego, el foco se orienta hacia otra imbricación, la de las luchas feministas y anti-extractivistas. En tanto respuestas críticas y propositivas, en primer lugar, interesa el desafío de repolitizar la vida y reimaginar lo humano a partir de os feminismos territoriales e indígenas, trabajados por Astrid Ulloa desde la ecología política latinoamericana y feminista. En segundo lugar, la propuesta de comprender la vida en clave interdependiente, trabajado por Lorena Mina Navarro, Lucía Linsalata y Raquel Gutiérrez Aguilar desde México.This article proposes to place on the scene the debates on the AnthropoceneCapitalocene contributions from Latin American political ecology and territorial, indigenous and community feminisms, which share (and converge in) anti-extractivist positions. From this plot, some epistemic-political keys are recovered, as well as invitations, which challenge us to other ways of inhabiting, linking us and conceiving life under non-patriarchal and non-anthropocentric logics. It is possible to understand such keys, which assume relationality as ontological-political positioning, as relational challenges in a crisis present. To measure the urgency of glimpsing future others, we start from the network between capitalism, coloniality and patriarchy, as a continuum of violence, which entails considering the inescapable interweaving between Capitalocene and extractivism from our Latin American souths. Then, the focus is on another imbrication, that of feminist and anti-extractivist struggles. As critical and purposeful responses, in the first place, the challenge of repoliticizing life and reimagining the human from territorial and indigenous feminisms, worked by Astrid Ulloa from the Latin American and feminist political ecology. Secondly, the proposal to understand life in an interdependent key, worked by Lorena Mina Navarro, Lucía Linsalata and Raquel Gutiérrez Aguilar from Mexico.