El amor, la relación entre padres e hijos y el reconocer en la filosofía práctica de Hegel (1802-1804)

Abstract

Este trabajo busca determinar el vínculo que Hegel expone en el Sistema de la Eticidad (SdS) y la primera Filosofía del Espíritu (JPG1) entre el reconocer, el amor entre los sexos y la relación entre padres e hijos, relación que en JPG1 se desarrolla desde el concepto de educación. Mi tesis general es que el amor y la relación entre padres e hijos/la educación son relaciones de reconocimiento en SdS, pero no lo son ambas en JPG1. La noción del reconocer de SdS incluye la intuición recíproca y natural -sc. no consuetudinaria- entre los sexos, los padres y el hijo. Por el contrario, según JPG1 no toda relación de intuición y conocer recíprocos son relaciones de reconocimiento, sino sólo aquellas establecidas mediante las costumbres del pueblo. Esto excluye al amor como una relación de reconocimiento, mientras la educación sólo puede entenderse como una relación de reconocimiento en cuanto proceso formativo por medio del cual, mediante la transmisión del lenguaje en el seno de la familia se realiza el reconocer lingüístico y consuetudinario entre sus miembros y los miembros del pueblo.This paper aims to determine the connection that Hegel exposes in System of Ethical Life (SdS) and first Philosophy of Spirit (JPG1) between recognition, love between the sexes, and relation of parents and children, a relation that in JPG1 is developed from the concept of education. My general thesis is that love and the relation of parents and children/education are relations of recognition in SdS, but not both in JPG1. The notion of recognizing in SdS includes the reciprocal and natural -sc. not customary - intuition between the sexes, parents and the child. On the contrary, according to JPG1 not all relations of reciprocal intuition and knowledge are relations of recognition, but only those established through customs of the people. This excludes love as a relation of recognition, whereas education can only be understood as a relation of recognition insofar as it is a formative process through which, via the transmission of language within the family, linguistic and customary recognition is achieved between family members and members of the people.