El contradiestramiento del cuerpo en la teoría de la práctica de P. Bourdieu: una apuesta “merleaupontyana” para la investigación socio-antropológica

Abstract

Este articulo parte de una serie de críticas contemporáneas a la teoría de la práctica de P. Bourdieu que objetan el determinismo de la noción de habitus. Para buscar una resolución a ese problema, a continuación, propone una lectura basada en la fenomenología de Merleau-Ponty, la cual permite incorporar la dialéctica entre cuerpo habitual y actual, para luego introducir la noción clave, pero poco desarrollada por Bourdieu, de contradiestramiento del cuerpo como reelaboración no determinista de las disposiciones/esquemas de percepción, acción y pensamiento (habitus). Finalmente se ilustra la potencia de esa noción mediante una breve relectura de estudios sobre el aprendizaje de nuevas técnicas del cuerpo en el deporte adaptado y sobre las experiencias de “las becarias” en el marco de una educación de elite. Se concluye señalando, contra el determinismo, la potencialidad para la investigación socioantropológica de una relectura del enfoque de Bourdieu inspirada en Merleau-Ponty.This paper begins with contemporary critiques of P. Bourdieu's theory of practice that point to the determinism of habitus.To seek a solution to this problem, I propose a reading based on Merleau-Ponty's phenomenology, which allows for the incorporation of the dialectic between the habitual and actual body, and Bourdieu's key, but underdeveloped, notion of body countertraining as a nondeterministic reworking of the dispositions/schemata of perception, action, and thought (habitus). Finally, I illustrate the power of this notion through a brief rereading of studies on the learning of new body techniques in adapted sports and on the experiences of “felows” within elite education. The paper concludes by pointing out, against determinism, the potential of a rereading of Bourdieu's approach inspired by Merleau-Ponty for socio-anthropological research.