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Negro como intersección raza-clase en el conurbano bonaerense

Perez Rabasa, Jose Jeremias Icon

Fecha

2021

Editorial

Universidade Federal do Cariri

Revista

Título del libro

Estamos aquí: debates afrolatinoamericanos em perspectiva Brasil Argentina

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ISSN

eISSN

ISBN

978-65-88329-18-4

Idioma

Español

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Resumen

En este artículo analizaremos la intersección raza-clase en el conurbano bonaerense y la categoría “negro” como expresión del racismo estructural. El conurbano bonaerense es el territorio más densamente poblado de Argentina, integrado actualmente por 24 municipios lindantes con la Ciudad de Buenos Aires, pertenece a la Provincia de Buenos Aires, distrito separado de la Ciudad desde el año 1994. Su cercanía con la Ciudad, hacen que esta la eclipse y acapare los análisis académicos, perdiendo la posibilidad de observar las particularidades de este territorio tan desigual. Pese a que es intención del presente artículo analizar el conurbano bonaerense, mucho de lo que se señala puede ser entendido en clave nacional o incluso americana. La formación de ciudades en los territorios del sur del continente generó situaciones de jerarquización específicas que tuvieron notoria repercusión en la posterior configuración del racismo en los Estado modernos. Esta situación específica en los años previos a la constitución de los Estados en América da cuenta de un proceso de intersección raza-clase muy específico, que transmutará durante los siguientes 200 años, pero nunca desaparecerá de la escena pública en Argentina. Por esta razón se desarrolla brevemente un recorrido histórico y finalmente se analiza la situación específica en la actualidad. La división por periodos aquí adoptada corresponde con los diferentes momentos del racismo en el conurbano y sus transformaciones.
No artigo Negro como intersección raza-clase en el conurbano bonaerense. Jeremías Pérez Rabasa propõe uma reflexão localizada nos subúrbios dessa província sobre o racismo. A historicização se centra na categoria de negro, como especial cruzamento de classeraça, desde o final do século XIX. O autor analisa a reconfiguração da dicotomia "civilizaçãobarbárie" em "branco-negro"; destaca processos de autoafirmação dos negros afrobonaerenses estudando a categoria como ressignificação que enlaça aos sujeitos desse território.

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