Artículo

Paicuqui, la peña de los colores: Fuente de pigmentos minerales en un paisaje sagrado (puna meridional Argentina)

Puente, Veronica Icon; Cohen, Maria Lorena Icon; Elias, Alejandra Mercedes Icon; Martel, Alvaro Rodrigo Icon; Botta, Pablo Martín Icon; Desimone, Paula Mariela Icon; Porto Lopez, Jose Manuel Icon

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Fecha

10/2023

Editorial

Sociedad Argentina de Antropología

Revista

Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología

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Institución organizadora

ISSN

0325-2221

eISSN

1852-1479

ISBN

Idioma

Español

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Resumen

Se aborda el tema de la producción del color en Antofagastade la Sierra a partir del análisis de la primera fuente de pigmentos mineralesreconocida en la microrregión, emplazada en la Peña del Medio, Paicuqui. Sepresenta información sobre el reconocimiento de espacios de circulación yposibles áreas de trabajo, las herramientas líticas y la composición de loscolores. Se enfatiza la posición, el emplazamiento y el modo en que sepresentan los colores en el paisaje. Junto a ello, se evalúan las posibilidadesde consumo y circulación de minerales colorantes en la microrregión a partir dela determinación composicional de los pigmentos que se utilizaron en distintoscontextos. Finalmente, proponemos que la multiplicidad de colores que confluyenen este espacio, refuerza el carácter sagrado de este lugar y la noción dePaicuqui como un tinku, dondeconfluyen caminos, ancestros, aguas y colores.
his paper deals with the production of color in Antofagasta de la Sierra from the analysis of the first source of mineral pigments recognized in the micro-region, located in the Peña del Medio, Paicuqui. The recognition of circulation spaces and possible work areas, the tools used, and the composition of the mineral colors are presented. The position, location and way in which the colors are presented in the landscape are emphasized. Along with this, the consumption and circulation of these minerals in the micro-region is evaluated from the compositional determination of the pigments that were used in different contexts. Finally, we propose that the multiplicity of colors that converge in this space reinforces the sacredness of this place and the notion of Paicuqui as a tinku, where roads, ancestors, water and colors converge.

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