Artículo

El 840: Jerga, policía y prostitución

Daich, Deborah Edith Icon

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Fecha

02/2023

Editorial

Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Investigaciones Socio-históricas Regionales

Revista

Avances del Cesor

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Fecha del evento

Institución organizadora

ISSN

1514-3899

eISSN

2422-6580

ISBN

Idioma

Español

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Resumen

El “840/ ochocuarenta” forma parte de una jerga muy utilizada en el campo local de los estudios acerca del mercado del sexo, quienes lo enuncian –principalmente, trabajadoras sexuales, clientes y policías- lo hacen para referirse a quien se beneficia económicamente de la prostitución ajena. Se utiliza como sinónimo de proxeneta, se dice que es lunfardo, que es nombrado en tangos muy antiguos y suele atribuirse su origen a un antiguo edicto policial.Así, este trabajo se propone seguir la pista del 840, rastrear sus fuentes, interrogar su pasado y las formas en que devino símbolo de proxeneta o rufián porque en la respuesta al cómo de este símbolo, a cómo es que llegó a ser, se cifran tramas de relaciones que echan luz -así como también plantean nuevos interrogantes- sobre el comercio sexual en la Argentina. Este trabajo discurre por tres líneas de indagación: el lunfardo, el tango y la policía. Para ello, he realizado un trabajo de revisión bibliográfica, de búsqueda en archivos y también de entrevistas a actores clave. ¿De dónde viene el 840? ¿Existió el edicto -del número en cuestión- que penaba a los proxenetas? Este artículo ensaya algunas respuestas (para nada acabadas) y propone, principalmente, una serie de hipótesis de trabajo.
The “840/ochocuarenta” is a widely used slang in the local field of sex markets studies. Those who enunciate it, mainly sex workers, clients and police officers, do so to refer to those who benefit economically from the prostitution of others. Used as a synonym for pimp, it is frequently mentioned in very old tangos and its origin is often attributed to an old police edict. Thus, this work tends to follow the “840”, trace its sources, interrogate its past and the ways in which it became a pimp or ruffian symbol. This work runs through three lines of inquiry: slang, tangos and the police. For this, I have carried out a bibliographical review, archive searches and interviews with key actors, all of which will lead us to try out some provisional answers and working hypotheses.

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