Intermediarios culturales: la actuación de los jesuitas en la reducción de los lules

Abstract

En este trabajo se analizará el rol de los diferentes intermediarios culturales en la reducción de los indios lules de la frontera occidental del Chaco, durante la primera década del siglo XVIII. Los lules fueron el primer grupo chaqueño en ser reducido en la Misión de San Esteban de Balbuena, en 1711. En la historiografía clásica, este hecho es relatado como consecuencia de la entrada tierra adentro llevada acabo por el gobernador del Tucumán, Urízar y Arespacochaga. Sin embargo, la Orden de Jesús cumplió un rol fundamental para que se produjera el plan de evangelización de la frontera, llevando a cabo distintas tareas de negociación con los grupos indígenas. Desde esta perspectiva, examinamos el trabajo de dos jesuitas, Francisco Burgés y Antonio Machoni, como agentes sociales que impulsaron la interacción interétnica. Este estudio propone indagar el rol de estos misioneros como mediadores culturales entre los grupos lules y los funcionarios coloniales, dando cuenta de los contactos, los intercambios y la complejidad de los procesos sociales desplegados en la coyuntura de la fundación de la reducción de San Esteban de Miraflores.

In this work, the role of different cultural brokers in the reduction of the Lule Indians on the western border of the Chaco, during the first decade of the 18th century, will be analyzed. The Lules were the first Chaco group to be reduced to the Mission of San Esteban de Balbuena, in 1711. In classical historiography, this fact is related as a consequence of the entry tierra adentro carried out by the Governor of Tucumán, Urízar and Arespacochaga. However, the Order of Jesus played a fundamental role in producing the border evangelization plan, carrying out different negotiation tasks with the indigenous groups. From this perspective, we examine the work of two Jesuits, Francisco Burgés and Antonio Machoni, as social agents who promoted interethnic interaction. This study proposes to investigate the role of these two missionaries as cultural mediators between the lule groups and colonial officials, accounting for the contacts, exchanges and the complexity of the social processes unfolded in the conjuncture of the foundation of the reduction of San Esteban de Miraflores.