Morir lejos de casa: Marcas identitarias de la migración masiva en Argentina

Abstract

Consideramos que lo funerario es un campo de estudio relativamente autónomo en donde se evidencian luchas que se despliegan en el campo social: un lugar que los grupos migrantes también tuvieron que conquistar y negociar. Dentro de estos espacios de identidad, hemos identificado tres grandes grupos: los cementerios municipales con panteones de Asociaciones de Socorros Mutuos (ASM), los cementerios de los llamados disidentes correspondientes a las corrientes protestantes-, y los cementerios israelitas. En el presente trabajo, nos concentramos en el primer grupo a través de un recorrido por más de ciento sesenta cementerios de las principales provincias de acogida de la migración europea entre 1880 y 1914, a fin de relevar los aspectos simbólicos y espaciales que se desarrollaron durante ese período.We consider that the funerary matter is a relatively autonomous study field where the struggles taken up in social spaces become evident: a place where migrant groups also had to conquer and negotiate. Within these identity spaces, we have identified three main groups: municipal cemeteries, with mausoleums of Mutual Aid Associations (ASM), the cemeteries of the so-called “dissidents”– corresponding to the Protestant currents— and the Israeli cemeteries. The present work focuses on the first group through more than one hundred and sixty cemeteries studied from the main provinces that received European migration (1880-1914), with the objective of considering the symbolic and spatial aspects that were developed during that period.