Apuntes para una historia estética de la escuela: Archivos y memorias de educación de las sensibilidades en La Plata

Abstract

Entre las funciones que ha desempeñado la escolaridad desde su origen se encuentra la de la formación de sensibilidades, lo que la constituyó en un dispositivo capaz de construir homogeneizaciones estéticas en grandes colectivos de población, una de las formas privilegiadas para llevar a cabo potentes procesos de unificación de costumbres, prácticas y valores. En esa búsqueda, nuestra investigación1 se ha preocupado por rescatar la dimensión de la sensibilidad y emotividad como registro constituyente de lo social en términos generales, y de lo educativo y escolar en términos particulares. Por ser la estética una forma de apropiarse del mundo y actuar sobre él, inevitablemente se desliza hacia la ética y —por añadidura— a la política. Lo que parece bello resulta, además, correcto, y, luego, un ideal de lucha. La estética se vuelve entonces un campo de debate político y de producción de proyectos de alto impacto social. En tanto“fábrica de lo sensible” (Rancière, 2002), la estética es un dispositivo de producción de sensibilidades que provoca en los sujetos un conjunto de emociones que son parte de su forma de“habitar” y “conocer” el mundo. Moldea sus subjetividades a fin de provocar dispositivos efectivos de afinidad y rechazo hacia ciertas formas y actos que garantizan funcionamientos colectivos esperables en las poblaciones interpeladas.