En busca de una religión de la patria: Joaquín V. González regeneracionista en la Argentina fin-de-siglo

Abstract

Este trabajo aborda un caso particular del fenómeno transnacional que constituyó en el cambio del siglo XIX al siglo XX el regeneracionismo, el de Joaquín V. González, miembro a la vez de las elites intelectuales y políticas de la Argentina de entonces. Desde una perspectiva que cruza la historia política con la historia intelectual y de los intelectuales, el foco se posa en el momento de su trayectoria que gira en torno a la crisis de 1890 y las formas de intervención políticas, culturales y estatales de González. A partir del análisis de sus principales obras del período, su labor en el periodismo y su inserción institucional, se sostiene la hipótesis de que esta figura confluyó con otras en torno a la necesidad de una ?reacción? que diera lugar a una ?regeneración nacional? en el país, a tono con planteos más generales del mundo atlántico finisecular que fueron recepcionados por González. La conclusión plantea que el resultado de sus inquietudes en dicho momento se sintetizó en la promoción de una ?religión de la patria? capaz de dotar de cohesión espiritual a un país sumido en profundas transformaciones en todos los aspectos de su vida pública.This paper addresses a particular example of the transnational phenomenon that constituted regenerationism in the change from the 19th to the 20th century: the case of Joaquín V. González, a member of both the intellectual and political elites of Argentina at that time. From a perspective that crosses political history with intellectual history and the history of intellectuals, the focus is on the moment of González’s trajectory around the crisis of 1890 and his forms of political, cultural, and state intervention. On the basis of an analysis of his main works of the period, his work in journalism and his institutional insertion, the hypothesis is that this figure converged with others around the need for a «reaction» that would lead to a «national regeneration» in the country, in keeping with the more general proposals of the fin-de-siècle Atlantic world that were received by González. The conclusion suggests that the result of his concerns at that time was synthesized in the promotion of a «patriotic religion» capable of providing spiritual cohesion to a country plunged into profound transformations in all aspects of public life.