Judeidad como clave de interpretación en la poética de Jacobo Fijman

Abstract

La producción de Jacobo Fijman es usualmente considerada marginal. Para sopesarla mejor indagamos primero de dónde emigra, a qué Argentina llega y cómo se inserta en el campo intelectual. Proponemos la judeidad como clave necesaria para iluminar la opacidad de su producción. Mediante la semiótica de las pasiones (Greimas y Fontanille), las contextualizaciones histórica y literaria (nacionalismo, literatura judía) y la crítica del sentido al estilo de Henri Meschonnic nos centramos, mayormente, en Molino rojo y analizamos como marcas de judeidad: humor, imaginario e hispanofilia, y discusión talmúdica. Con este trabajo damos un giro semiótico en los estudios fijmanianos, en contraposición a la muy mentada escasa inteligibilidad. Siguiendo las huellas de la judeidad de Fijman, el sentido se abre, su poética se esclarece y aparecen como ubicuas regiones de pertenencia Sefarad y Askenaz.Jacobo Fijman's work is usually considered marginal. To better assess it, we first investigate where he emigrated from, what Argentina he arrived in, and how he inserted himself into the intellectual field. We propose Jewishness as a necessary key to illuminating the opacity of his work. Using the semiotics of passions (Greimas and Fontanille), historical and literary contextualizations (nationalism, Jewish literature), and a critique of meaning in the style of Henri Meschonnic, we focus, primarily, on Molino rojo and analyze the following as markers of Jewishness: humor; imagery and Hispanophilia; and Talmudic discussion. With this work, we provide a semiotic shift in Fijmanian studies, in contrast to the much-mentioned lack of intelligibility. Following in the footsteps of Fijman's Jewishness, meaning opens up, his poetics clarifies, and his ubiquitous regions of belonging to Sepharad and Ashkenaz appear.