La teología política del misticismo: Una aproximación comparativa entre Tomás Moro y San Juan de la Cruz

Abstract

El capítulo avanza la hipótesis según la cual el misticismo cristiano puede también ser entendido como un problema teológico-político y no sólo como manifestación de la interioridad del individuo. Como ejemplos de esta perspectiva más general, se toman aquí los casos de Tomás Moro (1478-1535) y San Juan de la Cruz (1542-1591). Ambos casos poseen las características que les permitirían ser considerados, a primera vista, ejemplos de lo que Rudolf Otto llamaba "Selbstversenkung", es decir, de un tipo místico que hace del análisis de la interioridad un punto central de su camino de ascenso hacia el Dios soberano. De un modo diferente pero complementario, proponemos en contrapartida un estudio comparativo de tipo teológico-político de estas dos figuras tomando como textos de referencia, principalmente, el "Dialogue of Comfort against Tribulation" y la "Noche Oscura". En el caso de San Juan, su misticismo es analizado a la luz de su exposición poética de la Regla de vida de la orden carmelita y en lo que a Moro concierne, el acento es colocado sobre el problema de la tribulación en su forma más extrema: el martirio como respuesta a la persecución política. En ambos casos tomaremos en cuenta las fuentes medievales de sus obras y podremos constatar cómo el silencio y la palabra juegan papeles definitorios a la hora de delinear las formas de la teología mística.