Confesión y literatura: Saberes emergentes entre María Zambrano y Rosa Chacel

Abstract

La confesión como género literario ha suscitado numerosas intervenciones críticas y teóricas a lo largo del siglo XX: desde su estigmatización como autovigilancia por parte de Foucault, a su valoración "agustiniana" en planteos de Derrida o de Lyotard, donde lo confesional emerge como lenguaje performativo y transformador. El vínculo de la confesión con los ejes de la memoria y de lo autobiográfico la ha proyectado como espacio fronterizo capaz de ser asediado desde muchas perspectivas. Entre ellas, una de las más elocuentes ha sido la que mira la confesión desde las problemáticas ligadas a la autorrepresentación y a la (im)posibilidad del género dentro de España. Los casos de María Zambrano y de Rosa Chacel resultan fundamentales: no sólo han dedicado ensayos específicos a la confesión y a su relación con el tándem vida/literatura, sino que también han jerarquizado en sus postulados al respecto, cierto saber ligado a la experiencia personal y ya no al racionalismo erudito. Así, tanto La confesión como género literario (1941) de Zambrano, como también La confesión (1989) de Chacel, permiten registrar el modo en que se pensaron dentro de este territorio dos escritoras emblemáticas del contexto de exilio español tras la Guerra Civil.