Matrimonios, bautismos y tierras: Estrategias políticas ante el fin de las fronteras (las Pampas y Nor-Patagonia, 1870-1900)

Abstract

El siguiente trabajo analiza las características que tuvo el liderazgo de las poblaciones nominadas por el Estado como “indios amigos”, en el transcurso de los últimos años de la Frontera Sur y en los que siguieron a las campañas de ocupación territorial de las Pampas y la Nor-Patagonia, denominadas “Conquista del Desierto” (1879-1885). Más específicamente pone el foco en el matrimonio y el bautismo como prácticas indígenas destinadas a conservar e incrementar las redes de parentesco y por esta razón, como estrategias políticas y sociales para afrontar las adversidades propias de este contexto, evaluando su incidencia en dos aspectos: la formación y consolidación de grupos y la lucha por recursos. Para ello se reconstruye el itinerario y las redes sociales y políticas del cacique Ramón Tripailaf y de sus seguidores.The following work analyzes the leadership of the populations nominated by the State as indios amigos, during the last years of the Southern Frontier and after the military campaigns over the Pampas and the Nor-Patagonia, called Conquista del Desierto (1879-1885). Specifically, it focuses on marriage and baptism as indigenous practices aimed for preserving and increasing kinship networks and, for this reason, as political and social strategies to face the adversities of this context, assessing their impact on two aspects: the formation and consolidation of groups and the struggle for resources. For this, the itinerary and the social and political networks of Ramón Tripailaf and his followers are analyzed.O trabalho analisa as características da liderança das populações nomeadas pelo Estado como indios amigos, nos últimos anos da fronteira sul e naqueles que seguiram as campanhas de ocupação territorial dos Pampas e Norpatagonia, chamada Conquista del Desierto (1879-1885). Mais especificamente, concentra-se no casamento e no batismo como práticas indígenas destinadas a preservar e aumentar as redes de parentesco e, por esse motivo, como estratégias políticas e sociais para enfrentar as adversidades desse contexto, avaliando seu impacto em dois aspectos: formação e consolidação de grupos e luta por recursos. Para isso, são reconstruídos o itinerário e as redes sociais e políticas do Ramón Tripailaf e seus seguidores.