En realidad, ¿por qué ''debe juzgar'' la facultad de juzgar reflexionante?: Hacia una reconstrucción de la deducción trascendental del principio de la conformidad a fin formal de la naturaleza según la Kritik der Urteilskraft de I. Kant

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Fecha
12/2010
Editorial
Sociedad Chilena de Filosofía Moderna
Revista
Methodus
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ISSN
0718-2775
eISSN
0719-0220
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Idioma
Español
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Resumen
En el presente artículo ofrezco una reconstrucción del argumento de la deducción trascendental del principio de finalidad formal de la naturaleza de acuerdo al parágrafo V de la Introducción Definitiva a la Kritik der Urteilskraft (KU) de I. Kant. De esta forma muestro que el corazón del argumento consiste en probar que el principio en cuestión es él mismo “trascendental”. Esto implica demostrar que el principio de finalidad formal de la naturaleza representa de manera a priori una condición universal bajo la cual es posible una “conexión general de los conocimientos empíricos”. A partir de la reconstrucción que se ofrece del argumento de la deducción trascendental de dicho principio, se señala brevemente que la validez del principio de finalidad formal de la naturaleza es solo “subjetivo”.
In the following paper I offer a reconstruction of the argument of the transcendental deduction of the principle of formal finality of nature according to paragraph V of the Definitive Introduction to the Kritik der Urteilskraft (KU) of I. Kant. Thus I show that the corn of the argument is to prove that the principle in question is itself «transcendental». That implies to demonstrate that the principle of formal finality of nature represents a priori an universal condition under which a «general connexion of empirical knowledges» is possible. From the offered reconstruction of the argument of the transcendental deduction of the principle in question I briefly point out that the validity of the principle of formal finality of nature is only «subjective».
In the following paper I offer a reconstruction of the argument of the transcendental deduction of the principle of formal finality of nature according to paragraph V of the Definitive Introduction to the Kritik der Urteilskraft (KU) of I. Kant. Thus I show that the corn of the argument is to prove that the principle in question is itself «transcendental». That implies to demonstrate that the principle of formal finality of nature represents a priori an universal condition under which a «general connexion of empirical knowledges» is possible. From the offered reconstruction of the argument of the transcendental deduction of the principle in question I briefly point out that the validity of the principle of formal finality of nature is only «subjective».
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